注册城市规划师城市发展史资料8-2
更新时间：2009-10-19 15:27:29
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3?4 秉承“融贯”的学术研究思想
多层次、多侧面的研究不意味着内容的分解隔离，反倒更要增强“全面、综合、系统”的意识，即贯彻“融贯”的学术研究思想。融贯需要在两个层次上进行：
一、学科外部――建筑学、城市规划学与历史学、自然与人文地理学、社会科学、环境科学、工程技术科学等多学科的交叉融贯；
二、学科内部――把分解了的城市研究的各个方面统一起来，建立内在的有机联系。
多年以来，学术界从不同的专业角度对中国传统城市有许多深入的研究，取得了相当的成果。
董鉴泓主编的《中国城市建设史》（1989）、贺业钜的《中国古代城市规划史》（1996）、吴良镛的英文版《中国古代城市规划史纲》（a brief history of ancient chinese city planning，1986），注重城市的规划原理、物质形态与结构方式的分析。
汪德华的《中国古代城市规划文化思想》集中论述了古代城市规划演变过程中科技文化思想的作用。
宁越敏等的《中国城市发展史》（1994）、何一民的《中国城市史纲》（1994）相对更多地涉及到城市的社会、经济状况。
杨宽的《中国古代都城制度史研究》（1993）考察了古代城市的平面格局与政治制度之间的关联。
吴刚的《中国古代的城市生活》（1997）以及湖南出版社的唐、宋、元、明、清城市生活长卷系列丛书（1996）考察了古代城市生活的各个层面。
吴庆洲的《中国古代城市防洪研究》（1995）是一项极具价值的专项成果。
集中以都城为考察对象的有叶骁军的《中国都城发展史》（1988）、丘菊贤和杨东平的《中华都城要览》（1989）、李洁萍的《中国历代都城》（1994）等。
史念海的《中国古都和文化》（1998）收入了作者多年研究中国古代都城地理、文化及兴衰变迁的成果。
中国古都学会的《中国古都研究》已出版了十二辑，汇集了对古代都城多学科的专题研究成果。
另外还有许多分别关于城市建筑、城市园林、城市基础设施及其它城市要素的专项研究成果。
考古方面，大量的成果已经并将继续为城市史研究奠定基础，徐苹芳的《中国古代城市考古与古史研究》（1997）综论了考古总结的中国古代城市型制演变。
以上成果涉及到了城市作为人居环境的多个方面，但从目前的状况看，却缺乏自觉的在“人居环境”意识下的相互联系与统一，可以说，把中国传统城市作为“人居环境”的全面、综合、系统的研究显得非常的不足。但是，以上成果又已经为进一步的融贯研究奠定了坚实的基础，只要我们有意识地去工作，相信能很快取得成绩。
南北朝
南朝，从420年刘裕代东晋到589年陈亡为止，经历宋、齐、梁、陈四个朝代，史称南朝。都城建康。
北朝，4世纪初，中国北方处于十六国分裂时期，439年由北魏统一。534年北魏分裂为东、西魏，北齐又代东魏，北周代西魏，北周再灭北齐，581年北周为隋所代，历149年。这时期正与南朝对峙，历史上称为北朝。
南朝都城――建康。
北魏都城――盛乐城（今内蒙古自治区乌兰查布盟和林格尔北土城子村）、平城（今山西大同）、洛阳城。
东魏、北齐都城――邺。西魏、北周都城――长安。
南朝（宋、齐、梁、陈）的都城建康
建康作为宋、齐、梁、陈四个朝代的都城，历经160多年的经营，又进一步发展和繁荣起来。
城市在东晋修建的基础上，四朝都有所扩建。梁武帝时，建康的范围已西至石头，东至倪塘（今江宁县方山附近），南至石子岗（今雨花台），北过蒋山（今紫金山），东西南北各四十里。居民近28万户，人口百万余（有质疑），是当时第一大城市。南朝改土墙为砖砌。
1． 建康城的经济。1.1建康城的手工业
冶炼技术水平高，用于铸造兵器、钱币。当时已经能生产高级的百炼钢，叫“横法钢”。用这种钢制成的宝刀叫“百炼钢刀”。建康地区著名的匠师谢平和黄文庆（皇室作坊的匠师），曾为齐、梁两代的皇帝两批高级刀剑。据说，这些刀剑“穷极精巧，奇丽绝世”。铸钱有铜钱、铁钱等。造纸。织锦。制陶。
1．1． 建康城的商业
是当时最大的商业城市。城中有四个市。秦淮河北岸有大市，还有小市十余所。出现了专业市场，如谷市、牛马市、纱市、盐市、花市等。商业发达，史称建康“小人率多商贩，君子资于官禄，市廛列肆，埒（lie，等同）于二京（长安、洛阳）。”士人和贵族经商受到免税等政策鼓励，故经商者众，促进了商业的繁荣。
从水路运到建康的货物有：
――三吴（会稽、吴郡、吴兴）地区的丝绵竹席、青瓷器、食盐、粮食、家禽等；
――长江中游的铜锡等矿产和砖木等建材；
――广东、福建的南方及海外土特产，如漆、蜜、蜡、朱砂、海味、琉璃、珊瑚、珍珠、象牙香料等。
建康的江河码头经常停泊着数以万记的船只，其中最大的船载重量达百石左右。
1．2． 科学、文化、艺术
南朝在建康设立四馆：儒学馆，位于城东北的紫金山麓；玄学馆，位于鸡笼山东麓；文学馆，位于城南；史学馆，位于城南。
文化艺术方面：
南朝文化成就，尤以诗歌最为突出。古体五言诗到了南朝已转入律诗的新境界。代表人物是晋末宋初的谢灵运和颜延之。南齐武帝永明年间（483~493），诗歌出现了音律化的新诗体，特点是平仄谐调，音节谐美，诗采清丽，对仗工整。称为“永明体”。在南朝建康完成的几部总结性文学著述：
――《文选》，三十卷的文学总集，收集了上起周代，下迄梁朝的各种重要文体，对后世文学影响深远。梁昭明太子薛统所撰。
――《诗品》，汉魏以来五言古诗的总结。作者梁钟荣。
――《文心雕龙》，文学评论，共五十篇，西周以来文学的大总结。作者刘勰，齐朝末年撰成。
北魏洛阳
北魏（386~534），鲜卑族拓跋?（魏道武帝）建立。都城依次是：乐盛――平城――洛阳。
魏孝文帝元弘，太和十七年（493），决策迁都洛阳，曰：“国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一；此间用武之地，非可文治。其欲移风易俗，信为甚难。”（《册府元龟?帝王部?都邑》）
守旧贵族强烈反对。
493年秋，以进攻南朝为名，率二十万人马（又号称三十万）出发，兵到洛阳，秋雨连绵，行进困难，元弘仍下令继续行军。群臣记取太武帝南征刘宋大败而归的教训，跪哭于马前劝阻。孝文帝说：“今者兴动不小而无成，何以传之后代。苟欲班师无以垂之千载。”便提出“若不南征，即当移都于此”。群臣两相比较，只好同意迁都。
太和十七年（493年）十月，孝文帝元弘“幸金墉城（在洛阳的西北部，曹魏明帝所筑，原是魏晋被废的帝后所居，城小而坚）。诏征司空穆亮与尚书李冲、将作大匠董爵经始洛京”（《魏书?高祖纪》），又设“坛于滑台城东告行庙以迁都之意”。正式宣告迁都洛阳。
又命青州刺史刘芳、中书舍人常景等定新都宫殿、门阙之名。
太和十九年（495年）九月，宫殿建成，六宫及文武百官大举南迁。
多层次、多侧面的研究不意味着内容的分解隔离，反倒更要增强“全面、综合、系统”的意识，即贯彻“融贯”的学术研究思想。融贯需要在两个层次上进行：
一、学科外部――建筑学、城市规划学与历史学、自然与人文地理学、社会科学、环境科学、工程技术科学等多学科的交叉融贯；
二、学科内部――把分解了的城市研究的各个方面统一起来，建立内在的有机联系。
多年以来，学术界从不同的专业角度对中国传统城市有许多深入的研究，取得了相当的成果。
董鉴泓主编的《中国城市建设史》（1989）、贺业钜的《中国古代城市规划史》（1996）、吴良镛的英文版《中国古代城市规划史纲》（a brief history of ancient chinese city planning，1986），注重城市的规划原理、物质形态与结构方式的分析。
汪德华的《中国古代城市规划文化思想》集中论述了古代城市规划演变过程中科技文化思想的作用。
宁越敏等的《中国城市发展史》（1994）、何一民的《中国城市史纲》（1994）相对更多地涉及到城市的社会、经济状况。
杨宽的《中国古代都城制度史研究》（1993）考察了古代城市的平面格局与政治制度之间的关联。
吴刚的《中国古代的城市生活》（1997）以及湖南出版社的唐、宋、元、明、清城市生活长卷系列丛书（1996）考察了古代城市生活的各个层面。
吴庆洲的《中国古代城市防洪研究》（1995）是一项极具价值的专项成果。
集中以都城为考察对象的有叶骁军的《中国都城发展史》（1988）、丘菊贤和杨东平的《中华都城要览》（1989）、李洁萍的《中国历代都城》（1994）等。
史念海的《中国古都和文化》（1998）收入了作者多年研究中国古代都城地理、文化及兴衰变迁的成果。
中国古都学会的《中国古都研究》已出版了十二辑，汇集了对古代都城多学科的专题研究成果。
另外还有许多分别关于城市建筑、城市园林、城市基础设施及其它城市要素的专项研究成果。
考古方面，大量的成果已经并将继续为城市史研究奠定基础，徐苹芳的《中国古代城市考古与古史研究》（1997）综论了考古总结的中国古代城市型制演变。
以上成果涉及到了城市作为人居环境的多个方面，但从目前的状况看，却缺乏自觉的在“人居环境”意识下的相互联系与统一，可以说，把中国传统城市作为“人居环境”的全面、综合、系统的研究显得非常的不足。但是，以上成果又已经为进一步的融贯研究奠定了坚实的基础，只要我们有意识地去工作，相信能很快取得成绩。
南北朝
南朝，从420年刘裕代东晋到589年陈亡为止，经历宋、齐、梁、陈四个朝代，史称南朝。都城建康。
北朝，4世纪初，中国北方处于十六国分裂时期，439年由北魏统一。534年北魏分裂为东、西魏，北齐又代东魏，北周代西魏，北周再灭北齐，581年北周为隋所代，历149年。这时期正与南朝对峙，历史上称为北朝。
南朝都城――建康。
北魏都城――盛乐城（今内蒙古自治区乌兰查布盟和林格尔北土城子村）、平城（今山西大同）、洛阳城。
东魏、北齐都城――邺。西魏、北周都城――长安。
南朝（宋、齐、梁、陈）的都城建康
建康作为宋、齐、梁、陈四个朝代的都城，历经160多年的经营，又进一步发展和繁荣起来。
城市在东晋修建的基础上，四朝都有所扩建。梁武帝时，建康的范围已西至石头，东至倪塘（今江宁县方山附近），南至石子岗（今雨花台），北过蒋山（今紫金山），东西南北各四十里。居民近28万户，人口百万余（有质疑），是当时第一大城市。南朝改土墙为砖砌。
1． 建康城的经济。1.1建康城的手工业
冶炼技术水平高，用于铸造兵器、钱币。当时已经能生产高级的百炼钢，叫“横法钢”。用这种钢制成的宝刀叫“百炼钢刀”。建康地区著名的匠师谢平和黄文庆（皇室作坊的匠师），曾为齐、梁两代的皇帝两批高级刀剑。据说，这些刀剑“穷极精巧，奇丽绝世”。铸钱有铜钱、铁钱等。造纸。织锦。制陶。
1．1． 建康城的商业
是当时最大的商业城市。城中有四个市。秦淮河北岸有大市，还有小市十余所。出现了专业市场，如谷市、牛马市、纱市、盐市、花市等。商业发达，史称建康“小人率多商贩，君子资于官禄，市廛列肆，埒（lie，等同）于二京（长安、洛阳）。”士人和贵族经商受到免税等政策鼓励，故经商者众，促进了商业的繁荣。
从水路运到建康的货物有：
――三吴（会稽、吴郡、吴兴）地区的丝绵竹席、青瓷器、食盐、粮食、家禽等；
――长江中游的铜锡等矿产和砖木等建材；
――广东、福建的南方及海外土特产，如漆、蜜、蜡、朱砂、海味、琉璃、珊瑚、珍珠、象牙香料等。
建康的江河码头经常停泊着数以万记的船只，其中最大的船载重量达百石左右。
1．2． 科学、文化、艺术
南朝在建康设立四馆：儒学馆，位于城东北的紫金山麓；玄学馆，位于鸡笼山东麓；文学馆，位于城南；史学馆，位于城南。
文化艺术方面：
南朝文化成就，尤以诗歌最为突出。古体五言诗到了南朝已转入律诗的新境界。代表人物是晋末宋初的谢灵运和颜延之。南齐武帝永明年间（483~493），诗歌出现了音律化的新诗体，特点是平仄谐调，音节谐美，诗采清丽，对仗工整。称为“永明体”。在南朝建康完成的几部总结性文学著述：
――《文选》，三十卷的文学总集，收集了上起周代，下迄梁朝的各种重要文体，对后世文学影响深远。梁昭明太子薛统所撰。
――《诗品》，汉魏以来五言古诗的总结。作者梁钟荣。
――《文心雕龙》，文学评论，共五十篇，西周以来文学的大总结。作者刘勰，齐朝末年撰成。
北魏洛阳
北魏（386~534），鲜卑族拓跋?（魏道武帝）建立。都城依次是：乐盛――平城――洛阳。
魏孝文帝元弘，太和十七年（493），决策迁都洛阳，曰：“国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一；此间用武之地，非可文治。其欲移风易俗，信为甚难。”（《册府元龟?帝王部?都邑》）
守旧贵族强烈反对。
493年秋，以进攻南朝为名，率二十万人马（又号称三十万）出发，兵到洛阳，秋雨连绵，行进困难，元弘仍下令继续行军。群臣记取太武帝南征刘宋大败而归的教训，跪哭于马前劝阻。孝文帝说：“今者兴动不小而无成，何以传之后代。苟欲班师无以垂之千载。”便提出“若不南征，即当移都于此”。群臣两相比较，只好同意迁都。
太和十七年（493年）十月，孝文帝元弘“幸金墉城（在洛阳的西北部，曹魏明帝所筑，原是魏晋被废的帝后所居，城小而坚）。诏征司空穆亮与尚书李冲、将作大匠董爵经始洛京”（《魏书?高祖纪》），又设“坛于滑台城东告行庙以迁都之意”。正式宣告迁都洛阳。
又命青州刺史刘芳、中书舍人常景等定新都宫殿、门阙之名。
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