三级健康管理师考试高频考点及例题剖析：中医基础理论

报考了2019年三级健康管理师考试的考生们想必都在紧张的备考复习中，我们在复习中如果想要提高复习效率就应该紧扣高频考点，有针对性的复习。环球网校健康管理师频道通过高频考点和例题解析相结合的方式为您整理了“三级健康管理师考试高频考点及例题剖析：中医基础理论”，帮助大家进行复习备考，请各位考生认真记忆以下内容。

一、中医基础理论的概述

中医理论的基础是中国古代的阴阳五行学说和精气学说。两千多年前的中医典籍《黄帝内经》奠定了中医学的基础。

二、中医学的基本特点

中医理论的主要特点是整体观和恒动观。

三、整体观念的表现

整体观念:按照中医理论,人与自然界是一个统一的整体,即“天人合一”、“天人相应”。人的生命活动规律以及疾病的发生等都与自然界的各种变化(如季节气候、地方区域、昼夜晨昏等)息息相关,人们所处的自然环境不同及人对自然环境的适应程度不同,其体质特征和发病规律亦有所区别。因此在诊断、治疗同一种疾病时,应注重因时、因地、因人制宜。“整体观”的另一方面,是指人体各个组织、器官共处于一个统一体中,互相联系、互相影响,因而应从整体的角度来对待疾病的治疗与预防。

恒动观念:人是自然界的一个组成部分,由阴阳两大类物质构成,阴阳二气相互对立而又相互依存,并时刻都在运动与变化之中。在正常生理状态下,两者处于一种动态的平衡之中,一旦这种动态平衡受到破坏,即呈现为病理状态。治疗疾病,主要是纠正阴阳失衡。

四、中医学基础理论中的主要内容

(一)精气学说

在古代中国哲学理论中,气被认为是构成天地万物的原始物质。气的运动称为“气机”,有“升降出入”四种形式。由运动而产生的各种变化,称为“气化”,如动物的“生长壮老已”,植物的“生长化收藏”。气是天地万物交感相应的中介。如:“人与天地相参,与日月相应”。天地之精气化生为人。但气可养人,亦可伤人。人体生病,是因为感受邪气。气的升降出入失调也可致病。

(二)阴阳学说

阴阳是宇宙中相互关联的事物或现象对立双方属性的概括。阴阳最初是指日光的向背,向日光为阳,背日光为阴。阴阳的交互作用包括:阴阳互生、阴阳交感、对立制约、互根互用、消长平衡、相互转化。中医采用阴阳学说解释人体的组织结构、生理功能、病理变化,并指导疾病的诊断、治疗和预防。例如,按中医理论,五脏为阴,六腑为阳;五脏之中,心、肺为阳,肝、脾、肾为阴;心肺之中,心又为阳,而肺为阴;从病理上来说,认为阳盛则热,阴盛则寒,阳虚则寒,阴虚则热;从诊断上,望诊时黄、赤为阳,青、白、黑为阴,脉象浮、数、洪、滑为阳,迟、沉、细、涩为阴;从药物上,认为药有四气五味、升降浮沉的特性,寒热温凉四气中,温热属阳,寒凉为阴等。

(三)五行学说

五行学说认为,世界万物,皆由木、火、土、金、水五行构成,而事物和现象的发展变化,都是这五种物质不断运动和相互作用的结果, 自然界的一切事物和现象也都可按照木、火、土、金、水的性质和特点归纳为五个系统或类别。五行的交互作用包括:相生、相克、制化、胜复、相侮、相乘、母子相及。

(四)藏象学说

藏象,也称为脏象。藏,指人体内的五脏六腑,通称为脏腑。象,其义有二:指“形象”,即脏腑的解剖形态;二指“征象”,即脏腑表现于外的生理病理。透过外在“象”的变化,以测知内在“藏”的生理病理状态,称为"从象测藏”。即"视其外应,以知其内脏”。“脏腑”包括五脏六腑和奇恒之腑。五脏,指肝、心、脾、肺、肾,一般笼统功能为“化生和储藏精气”。六腑,指胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦,一般笼统功能为"腐熟水谷、分清泌浊、传化糟粕”。奇恒之腑,指"脑髓、骨、脉、胆、女子胞”,其中胆既属六腑之一,又为奇恒之腑。

(五)气血精津学说

气、血、精、津液是构成和维持人体生命活动的基本物质。气的生成源自先天与后天。禀受于父母的精气,称为“先天之气”。肺吸入自然的清气,与脾胃运化水谷产生的水谷之气,合称为"后天之气”。气有推动、温煦、防御、固摄、气化、营养等作用。人体的气可分为元气、宗气、营气、卫气、脏腑之气、经络之气。气的"升降出入”运动失常,称为“气机不调”。其表现形式有气滞、气郁、气逆、气陷、气脱、气闭等。血、精、津液皆由气所化生。血为脉道中运行的红色液体;精为由气化生的精微物质;津液则可理解为体内一切正常水液的总称。

(六)经络学说

经络是经脉和络脉的总称。经络是人体运行气血、联络脏腑形体官窍、沟通上下内外的通道。经络系统包括十二经脉、十二经别、奇经八脉、十五别络、浮络、孙络、十二经筋、十二皮部等。其中,十二经脉是经络系统纵行的主干,大多循行于人体深部,有确定的循行路径,而络脉是经脉的分支,循行于较浅部位,网络全身,无处不至。

十二经脉包括:手三阴经(手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经) 、手三阳经(手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经) 、足三阳经(足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经) 、足三阴经(足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经) 。

(七)中医病因学说

病因即导致疾病发生的原因,又称病原、病源、病邪等。《黄帝内经》将病因分为阴阳两类: "生于阳者,得之风雨寒暑”, "生于阴者,得之饮食、居处、阴阳、喜怒”。汉代张仲景在《金匮要略》中,把病因分为三类: "经络受邪人脏腑,为内所因”, "四肢九窍,血脉相传,壅塞不通,为外皮肤所中,另把“房室、金刃、虫兽所伤”归为第三类。宋代陈无择提出“三因学说":外所因、内所因、不内外因。近代则将病因分为:外感病因,包括六淫(风寒暑湿燥火)和疠气;内伤病因,包括七情(喜怒忧思悲恐惊) 、饮食失宜、劳逸失度。继发病因,包括痰饮、瘀血等;其他病因还有外伤、寄生虫、胎传、诸毒等。

1.一般来说，阳代表事物具有动的、活跃的、刚强的等属性的一方面，下列事物具有阳性属性的是

A.静的、不活跃、柔和的

B.抑制、消极、晦暗

C.动、刚强、活跃、兴奋、积极

D.有形的、物质的、下降的

答案:C

第1题解析

阳代表事物具有动的、活跃的、刚强的等属性的一方面，选C

2.按照中医五行学说说法正确的是()

A.耳属水

B.赤色属金

C.苦味属火

D.肾属土

E.怒属木

答案:ACE

第2题解析

肾属水，赤色属火

3.下列哪部著作为后世中医的理论体系奠定了基础

A《黄帝内经》

B《伤寒杂病论》

C《神农本草经》

D《新修本草》

答案：A

第3题解析

两千多年前的中医典籍《黄帝内经》系奠定了中医学的基础

4.下列()不是“阳”代表的事物

A.兴奋

B.安静

C.上升

D.增长

答案:B

第4题解析

阳代表事物具有动的、活跃的、刚强的等属性的一方面

5.脾胃被中医称作()

A.先天之本

B.君主之官

C.后天之本

D.华盖之脏

答案:C

6.中药的“五味”指()

A.寒热温凉平

B.辛甘酸苦咸

C.喜怒悲恐惊

D.相需相使相畏相杀相恶

答案:B

7.“命门之火”是指()

A.心阳

B.脾阳

C.肝阳

D.肾阳

答案:D

8.五行学说指导诊断，面见赤色，脉见洪象，口舌生疮，则病位在

A.肝

B.心

C.脾

D.肺

E.肾

答案:B

第8题解析

赤色属于心

9.治疗血虚证时配伍补气药的理论依据是()

A.气能生血

B.气能行血

C.气能摄血

D.血能载气

答案:A

第9题解析

血、精、律液皆由气所化生

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