2017年导游资格证考试导游基础知识：礼制建筑
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礼制建筑
一、熟悉祖庙与社稷坛的用途及其象征意义
1.北京太庙(祖庙)：位于天安门的左侧，是帝王祭祀祖先的宗庙。现为北京劳动人民文化宫。
2.北京社稷坛：位于天安门的右侧，是祭祀土地神和粮食神的地方。坛面覆盖五色土(东—青、西—白、南—红、北—黑、中—黄)，以象征“普天之下莫非王土”，并祈求风调雨顺，五谷丰登。
二、了解北京天坛、地坛等的用途及其意义;掌握国子监与辟雍、曲阜孔庙与孔府的基本情况
l 祭祀天、地、日、月是历代帝王登基后的重要活动，祭天在南郊，冬至日;祭地在北郊，夏至日;祭日在东郊，春分日;祭月在西郊，秋分日
天坛：是我国现存最大、等级最高的礼制建筑群
(1)始建于明永乐十八年，是明清帝王祭天之地。
(2) “天圆地方”的观念：由内外两重城墙环绕，南边围墙两角成方形似地，北边围墙两角成弧形似天。
(3)四组建筑：圜丘坛、祈年殿、斋宫、皇穹宇，其中圜丘坛和祈年殿为主体建筑。
地坛：又名方泽台，是明清两朝祭祀“皇地祗神”之场所 。主体建筑为两层方台，象征 “天圆地方”的观念。
国子监：是中央掌管教育的机构，太学是中国古代的最高学府，清代将国子监与太学合二为一。
明堂辟雍：是太学中皇帝讲“礼”的场所。建筑由两部分组成，中心是大型的方形建筑，四面开门，周围以圆形水池环绕。北京国子监的中心辟雍主体建筑为黄瓦方形攒尖顶。
曲阜孔庙：孔庙又称文庙、夫子庙，是祭奠孔子的场所。在众多的孔庙中，修建最早、规模最大的是山东曲阜孔庙。它原为孔子故宅，鲁哀公时立庙，主要建筑有大成殿、奎文阁、碑亭等，是历代皇帝祭孔的地方。
孔府：是历代孔子嫡裔衍圣公的官署科私邸，又称衍圣公府。与孔庙、孔林并称为“三孔”。
三、了解祠与祠堂的区别及其代表建筑
祠：是封建制度下社会公众或某个阶层为共同祭祀某个人物而修建的建筑群。
祠堂：多用来指称供奉鬼神、祖先或者先贤的庙堂，是民间最普遍的礼制建筑。先秦(夏、商、周)时臣民无权修祠祭祖，南宋以后臣民的祭祀建筑才被称作祠堂。祠堂又有宗祠、家祠和统宗祠之分。
1.武侯祠：位于四川成都南郊，为纪念三国蜀丞相诸葛亮而建。诸葛亮生前曾被封为“武乡侯”，死后被刘禅追谥为“忠武侯”。明初并入刘备的昭烈庙。
2、合肥包公祠：包公祠是纪念北宋丞相包拯的专祠，安徽合肥、河南开封、广东肇庆、安徽池州和天长等地都有，但知名度最高、影响最大、延续时间最久的是合肥包公祠。
3、陈家祠：又称陈氏书院，位于广州中山七路。装饰工艺：“三雕二塑一铁铸”(木雕、石雕、砖雕、泥塑、石湾陶塑、铁铸工艺)，是广东现存祠宇中最完整、最宏伟的一个艺术建筑群。被誉为“广东民间工艺博物馆”。
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