2017导游资格证旅游景点：青海隆务寺

更新时间：2017-08-17 09:20:40 来源：环球网校

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　　2017导游资格证旅游景点：青海隆务寺

　　隆务寺位于青海省黄南藏族自治州府所在地隆务镇镇西山脚下，地处隆务河中游河畔，气候宜人，属全国重点文物保护单位。“隆务”系藏语，意为农业区。在安多地区，其规模、地位、影响仅次于甘肃省的拉卜楞寺和青海省的塔尔寺。

　　历史沿革

　　据《安多政教史》记载，早在元大德五年(1301年)，这里已建有藏传佛教萨迦派小寺，至1426年前后，当地名僧三木旦仁钦与其胞弟罗哲森格，维修并扩建了该寺。三木旦仁钦的祖父阿米拉杰出生于前藏念唐拉山下的丹科绒吾，是一位专修明咒的瑜伽师，并擅长医术。他受大元帝师八思巴的差遣，来到隆务，其子隆钦多代本为隆务土官，生有9子，长子即为三木旦仁钦。他自幼出家，曾拜夏琼寺(今青海化隆县境内)创建者顿珠仁钦为师，并受比丘戒。顿珠仁钦也是格鲁派创始人宗喀巴的启蒙老师。其后，三木旦仁钦以当地萨吉达百户为施主，正式建成隆务寺。三木旦仁钦的胞弟罗哲森格，是一位佛学造诣极深的高僧，受到明宣德皇帝的器重，被封为“弘修妙悟”国师。从此，隆务寺隆务家族声名大振，在隆务河流域行使区域性的政教合一统治。其后，该家族中又有五人得到国师封号。　明万历年间(1573-1620年)，格鲁派已青海地区很有影响，隆务寺遂改宗格鲁派。在明王朝的扶持下，由该寺僧人与当地群众建成大经堂。明天启五年(1625)熹宗帝题“西域胜境”匾额，悬于新建大经堂门首。1607年，夏日仓噶丹嘉措诞生于隆务家族，被认定为三木旦仁钦的转世，从而形成了夏日仓活佛系统。1630年，噶丹嘉措开始主持隆务寺，并道建显宗经院。清乾隆三十二年(1767)，一世夏日仓被乾隆皇帝封为“隆务呼图克图宏修妙悟国师”，成为隆务寺寺主和隆务寺所属十二族政教首领，历辈转世，直到全国解放前，在同仁地区行使区域性的政教合一统治。该寺于清雍正十二年(1734)由第二世夏日仓阿旺嘉措建立密宗学院，清乾隆三十八年(1773)由第三世夏日仓根敦赤列拉杰创建时轮学院，从而发展成显密双修的格鲁派大寺，僧人最多时达到2300人，曾下辖有数十座属寺，发展成为显密双修的格鲁派大寺。

　　寺院概况

　　隆务寺夏日仓为原隆务十二族政教首领、统管寺内外政教大事。下设襄佐，会同隆务昂索，代表寺主夏日仓具体处理本地区政教大事。寺内没有总法台1名，代理寺主总揽全寺教育和行政，法台下有干巴13至15名，直接管理全寺宗教活动，并设总僧官1名，负责全寺教规的执行和学经纪律。昂索是隆务十二部族的世俗首领，实行世袭制，至同仁地区解放，共历九代。昂索受名于寺院首领，昂索府设有法庭监狱，一切较大的民刑事诉讼均由昂索府判决。总法台下辖显宗闻思洲院、密宗学院、时轮学院和隆务寺

　　吉哇四个主要部队。吉哇又设吉哇老爷(总管全寺事务，提供寺僧住夏费用)、加苏吉哇(兼任襄佐和管家)、吉哇提赛(主管债务)和扎仓干巴(主管民政事务)等僧职。

　　关于隆务寺的属寺说法不一，据《安多政教史》所载18寺，主要为今五屯上下庄二寺前身投毛寺，兰采乡的叶什姜寺，黄乃亥乡的扎西其寺、隆务贡寺，麻巴乡的的乙格寺，保安乡的当格寺和沙尕夏寺，双棚西乡的西关寺，加吾乡的察加寺，曲库乎乡的达江寺和已消亡的多热卡索寺，扎毛乡的德钦寺、宗俄寺、宗噶寺以及已消亡的宗赛寺、宗玛寺、曲玛尔寺和卡贡拉当寺，均与隆务寺共同举办正月祈愿法会。该寺原香火村庄主要为隆务十二部族，即隆务七庄、麻巴七庄、四寨子、浪加、吉卡三隆务寺庄、加吾浪仓、赛龙巴三庄、曲库乎四部、和日六部落、隆务哈吾那(今泽库县宁秀乡)、赛山川三地以及上下和日年桑等。此外，隆务河流域的其他农牧区亦为隆务寺的势力范围，均归夏日仓管辖。

　　1958年前，全寺建筑占地 380亩，有大小殿堂31座1730间，活佛昂欠43座4201间，僧舍303院，计2734间。全寺共有耕地区性1000亩，马2000匹，牛7200头， 15500只，寺僧1712人(其中活佛43人)。

　　该寺于“文革”期间拆毁大部，仅存经堂3座353间，昂欠5 座623间，僧舍24院225间。 1980年12月批准开放，现重建天女殿、灵塔殿、观音殿、文殊殿、曲哇殿及密宗学院，僧舍 10余院。

　　寺院活佛

　　寺主夏日仓，共传七世，即一世雅杰噶丹嘉措(1607--1677)，同仁和日拉仓部落人;二世阿旺赤列嘉措(1678一1739)，与一世同乡;三世根敦赤列拉杰(1740一1794)，同仁年都乎人;四世罗隆务寺

　　桑却扎嘉措(1795一1843)，与后三世均为互助县却藏滩人;五世罗桑赤列嘉措(1844一1858);六世罗桑的丹丹贝嘉措(1859一1915);七世罗桑赤列隆朵嘉措(1916一1978)，曾任黄南藏族自治州州长，全国政协委员、全国民族事务委员会委员等职。

　　隆务寺活佛

　　隆务寺现有寺僧300余人，活佛14人，其中最大的活佛是寺主夏日仓(八世)活佛。住寺活佛还赛赤仓、隆务仓、卡苏乎仓、全都仓、色仓和叶什姜仓等，未入寺的活佛有满仓、堪钦仓、银吾仓、智格日仓、直干仓、晋美仓、中佑仓、德欠洛、智合仓等。其中，堪钦仓现任同仁县政协副主席，直干仓为省政协常委，德欠洛智合任果洛州人大副主任。

　　著名的尚还有曲哇仓、阿绕仓、昂索苟己仓、嘉仓、智格日仓、德钦仓、满仓、参智合仓、维哇仓、贡保敦珠仓、宗俄仓、吉柔仓、托索仓、得合仓、郭麻日仓、相采仓、隆务贡仓、德钦赞保银仓等。

　　文化艺术

　　修复，隆务寺重现昔日风采，寺院依山而建，布局错落有致，装饰华丽宏伟。大经堂位于寺院中央，建筑面积1700多平方米，周长170米，内有巨柱18根、短柱146根、内供释迎牟尼等数十尊塑像，造型精美，庄严肃穆，尤其宗喀巴大师像高11米，座底周长26米，通体镀金，嵌满金玉宝石，更显得金碧辉煌。寺内珍藏各类艺术精品和珍贵文物，还有明宣德赐封的”弘修妙悟国师”牌以及明天启五年由明帝题赐的”西域胜境”匾额。还有众多造形精美的佛像、壁画、堆绣、唐卡等艺术品，浩瀚的佛教经卷典籍，成为省内又一处佛教艺术博物馆。

　　学经采用色拉寺杰巴扎仓教程，并于色拉、甘丹二寺设有冷本康村，供本寺僧人入藏学经居住。历代多出高僧，著述颇多。其中《夏日仓噶丹嘉措全集》、阿绕仓所著《天牍柱式》、堪钦仓所著《辩论初阶》等最有影响，广为流传。该寺于“文革”期间拆毁大部，仅存经堂3座353间，昂欠5座623间，僧舍24院225间。1980年12月批准开放，现重建天女殿、灵塔殿、观音殿、文殊殿、曲哇殿及密宗学院。僧舍10余院。

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