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09年国家公务员考试言语理解练习题(4)

更新时间:2009-10-19 23:27:29 来源:|0 浏览0收藏0

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1.彼特拉克有一句名言:“哲学啊,你是贫困地光着身子走进来的。”尼采也曾在相同意义上建议,不给哲学家发薪金,让他们在野地上生长,藉此赶走那些想靠哲学牟利的假哲学家。 这段话不支持的观点是:
A、彼特拉克的建议与尼采不谋而合;
B、尼采主张哲学家义务为哲学服务;
C、社会上存在一群为自己牟利的哲学家;
D、哲学家功利心很重;

2.一个世纪前,张之洞为清朝廷拟定大学章程,视哲学为无用之学科,在大学课程中予以削除,青年王国维即撰文指出:“以功用论哲学,则哲学之价值失。哲学之所以有价值者,正以其超出乎利用之范围故也。且夫人类岂徒为利用而生活者哉,人于生活之欲外,有知识焉,有感情焉。感情之最高之满足,必求之文学、美术。知识之最高之满足,必求诸哲学。”
这段话支持了这样的观点:
A、张之洞看问题鼠目寸光;
B、王国维面对权贵正直敢言;
C、哲学高于文学、美学;
D、轻视哲学无疑是目光短浅之举;

3.近来关于禅学的书大行其道。走进书店,这类书林林总总,大约不下百十种吧。不过令人失望的是,这些书绝大多数是把禅宗的公案写成一个个故事,或稍加渲染,或略作解说,在漂亮装潢的外衣下,掩盖不住的是内容的浮泛和浅陋。真实目的只有一个,不是为了介绍禅学,而是把两只眼睛紧紧盯住市场。
能够准确复述原文的一句是:
A、禅学市场表面繁荣     B、市面上的禅学书籍构思浅显,内容粗糙;
C、禅学一旦沾染铜臭就庸俗之极;     D、有关禅学的书籍在市场上销路很不错;

 4.如果我们对没有见过大海,又不会有机会见到大海的人,拿起一杯水,再滴入几滴蓝墨水,告诉他,大海就是这个样子,或许勉强说得通。如果大海就在眼前汹涌,铺展着,溅起雪白的浪花,我们还要用一杯水来代替大海,就不仅仅是滑稽可笑,而是令人悲哀了。
这段话支持了这样一个观点:
A、不要欺骗没见过大海的人;     B、说话前要先分清自身所处的环境;
C、做事情要讲究实事求是;     D、用一杯水代替大海是可悲的;

5.媒体的职责是高扬社会主旋律,积极宣传与社会发展、文明进步和谐一致的事件,而非一味地去搬弄一些网络“红人”、明星的花边新闻无谓的进行炒作。对媒体来说,坚守职业道德、守住精神家园最重要。
这段话反映了:
A、存在恶意炒作新闻的媒体;     B、媒体要守本分;
C、炒作花边新闻破坏社会和谐;     D、有必要让某些媒体清醒一下,明确自身职责;

6.科学家经过观察发现,大象死了以后,很快就被其他动物所分食了。因为象群一般要流动数十里甚至近百里寻找足够的食物,年老和患病的象追随象群感到吃力,就脱离了象群,去找隐蔽的地方藏身,悄然死去。如果遇到热带的大雨或河水泛滥,尸骨和象牙也可能被洪水冲散,或隐于泥沙。此外,热带成群的腐食者如鬣狗、豺、兀鹰等,用不了两天,就会把象的尸体分食净,甚至连象牙也难免被豪猪所啮噬。即使有留下的象牙,也会因炎热、潮湿而被腐蚀掉。
能够准确复述原文的一句是:
A、大象死后尸体很快就消失了;    
B、科学家取得的有关大象死后情况的新发现;
C、气候、肉食动物等因素影响着大象尸体的保存状况;
D、大象死后的尸体被处理的情况很复杂;

7 .响尾蛇和蝮蛇一类的蛇,它们的“热眼”都长在眼睛和鼻孔之间,叫颊窝的地方。颊窝一般深5毫米,只有一粒米那么长。这个颊窝是个喇叭形,喇叭口斜向朝前,其间被一片薄膜分成内外两个部分。里面的部分有一个细管与外界相通,所以里面的温度和蛇所在的周围环境的温度是一样的。而外面的那部分却是一个热收集器,喇叭口所对的方向如果有热的物体,红外线就经过这里照射到薄膜的外侧一面。
下列叙述有误的是:
A、颊窝的具体位置在眼睛与鼻孔之间的区域;
B、颊窝呈喇叭形状,喇叭口正面朝前;
C、喇叭口其间被薄膜分隔,分为两部分;
D、喇叭口外部功能在于收集热量信息;

8.七、八世纪时的中国,即盛唐时代,阶级矛盾比较缓和,人民生活安定,经济繁荣,文化和技术各方面都有很大成就,因此周围国家都派遣使节、留学生到中国来学习。日本当时处于奴隶社会,封建制的萌芽已逐渐增长。7世纪以后随着和中国交往的增加,他们直接向中国派遣使团和留学生,学习中国的经验。743年,日本学问僧荣睿、普照到扬州请鉴真东渡弘法。荣睿、普照是733年由日本派遣,来中国邀高僧去日本传法授戒的。他们经过10年的访察,才找到了鉴真。鉴真当时已55岁,为了弘扬佛法,传播唐代文化,欣然接受了荣睿、普照的邀请,决定东渡日本。
这段话的主要意思是:
A、盛唐时代,中国佛学取得了很大成就,

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