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2015年中医复习资料:整体观念

更新时间:2014-10-10 10:10:37 来源:|0 浏览0收藏0

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  一、概念:中医学关于人体自身的完整性及人与自然、社会环境的统一性的认识。

  二、内容:

  1.人体是内外联系、自我调节和自我适应的有机整体。

  ①五脏一体观:人体的脏腑、经络、肢体、孔窍和气血津液,相互联系,并通过经络的纵横分布,贯通内外上下,运行气血津液,滋养并调节各组织器官,从而形成了一个以五脏为中心,配合六腑,联系五体、五官九窍等的五个生理子系统,互为关联成为一个整体。

  ②形神一体观:形体与精神的结合与统一。形是神的藏舍之处,神是形的生命体现。

  精是构成人之形体的最基本物质,也是化气生神的物质基础,而精藏于脏腑之中而不妄泄,又受神和气的控制和调节。

  气是人体内活力很强不断运动的精微物质,是推动和调节人体生命活动的根本动力。

  气也是化生神的基本物质,气充则神旺,而气的运行,又赖神的控制和调节,即所谓“神能驭气”。

  人身三宝:精为基础,气为动力,神为主宰。

  在病理上,中医学把局部病理变化与整体病理反应统一起来,既重视局部病变与其相关脏腑之间的联系,也关注该病变与其他脏腑之间的相互影响。

  整体层次上对病变部分进行调节。

  “从阴引阳,从阳引阴,以右治左,以左治右”

  “病在上者下取之,病在下者高取之”

  局部病变可从整体进行调治:

  口舌糜烂,可用清心泻小肠火的方法进行治疗。

  肾阳虚衰导致的久泻不愈:艾灸巅顶之百会穴以调之。

  脱发、耳聋等病证:益肾补精法治之。

  2.人与自然环境的统一性

  ①季节气候影响人体生理代谢。

  ②昼夜晨昏影响人体生理代谢。

  《素问?生气通天论》:“阳气者,一日而主外,平旦人气生,日中而阳气隆,日西而阳气已虚,气门乃闭。”

  ③地方区域影响人体生理代谢。

  ④人对自然界的主动适应是维持人与自然环境统一性的基础。

  时令性的流行病。

  《素问?金匮真言论》:长夏善洞泄寒中,秋善病风疟。

  《灵枢?顺气一日分为四时》:夫百病者,多以旦慧、昼安、夕加、夜甚……朝则人气始生,病气衰,故旦慧;日中人气长,长则胜邪,故安;夕则人气始衰,邪气始生,故加;夜半人气入藏,邪气独居于身,故甚也。

  脉象表现:春夏脉象多见浮大,秋冬脉象多见沉小。

  春弦、夏洪、秋毛、冬石。

  《素问?脉要精微论》:

  “四变之动,脉与之上下。”

  “春日浮,如鱼之游在波;夏日在肤,泛泛乎万物有余;秋日下肤,蛰虫将去;冬日在骨,蛰虫周密。”

  治疗用药、养生防病要适应四时季节气候和昼夜晨昏的阴阳变化:

  “必先岁气,无伐天和”

  “法于四时”,“四气调神”“春夏养阳,秋冬养阴”。

  “虚邪贼风,避之有时”。

  时令治疗差异:

  春夏慎用温热,秋冬慎用寒凉。

  “冬病夏治”,“夏病冬治”。

  “子午流注针法”。

  3.人与社会环境的统一性

  《素问?疏五过论》:

  “尝贵后贱”可致“脱营”病,

  “尝富后贫”可致“失精”病,

  “故贵脱势,虽不中邪,精神内伤,身必败亡;始富后贫,虽不伤邪,皮焦筋屈,痿蹙为挛。”

  《素问?玉机真藏论》:

  “忧恐悲喜怒,令不得以其次,故令人有大病矣。”

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