2017年导游考试《基础知识》备考讲义5

　　【摘要】 2017年导游考试《基础知识》备考讲义5如下，想了解更多导游证考试资讯请锁定环球网校导游证考试频道，更有海量模拟试题，精品复习资料等你来体验!

　　(导游资格证考试《导游基础知识》模拟试题(汇总)，环球网校导游资格证考试频道编辑整理。)

　　第三节 道教

　　一、 道教的产生及传播(做为问答题记住)

　　道教：是中国的本土教，道教奉老子为教主。对老子的《道德经》加以宗教性的阐释并作为主要经典，把《道德经》所提出的“道”作为根本的信仰，因此称道教。(务必记住)

　　道教：一般把东汉后期张陵、张鲁在四川创立五斗米道，张角在河北创立太平道看作早期道教的形成。(务必记住)

　　道教认为：“道”是灵而有性的神异之物，是宇宙天地万物的本原，“道”生宇宙，宇宙生元气，元气演化成天地、阴阳、四时、五行、乃至万物。本原凝聚在一起，就是最高的天神(老子的化身)。至高至尊的天神以外，道教还有一整套神仙系列，神仙的所在就是仙境。道教相信人通过修炼可以得道飞升，进入仙境。由此提出一整套修炼的道功道术。(务必记住) 道教认为：生活在世上是快乐的事，认为人通过修炼可以长生不老，现在世当活神仙。因而道教吸收了古代流行的各种养生术，加以宗教的解释与发挥。道教宣传的仙境有许多可以在现世找到，如三十六洞天、七十二福地都是我国一些风光秀美之地。(务必记住)

　　道教的传播：道教早期主要在下层民众中流传，还曾和农民起义结合。以后逐渐分化，一部

　　分向上层发展，甚至卷入宫廷政治斗争，而民间则一直流传通俗形式的道教。许多朝代的民间宗教组织或秘密会社都或多或少与道教、特别是民间道教有关。

　　道教流传至今最主要的两大道派：是全真道和正一道。(务必记住)

　　正一道：是道教各符箓派的总称，源出五斗米道，兴起于南方，世代道教均被称为张天师。元朝时第三十八天师张与材被皇帝封为“正一教主”，标志该派正式形成，正一道不重修寺，崇拜神仙，画符念咒，降神驱鬼。正一道道士可以娶妻生子，不必出家。(务必记住)

　　全真道：创立于金初年的北方，创始人王重阳。该派吸收儒佛思想，主张三教合一。不尚符箓，主张通过修行得道。该派教规严格，道士不能娶妻生子，须过出家生活。

　　大约从唐代以后，道教及其典籍流传到朝鲜、日本、越南以及东南亚一带。

　　二、道教的经典和标志

　　(一) 经典

　　道教典籍数量庞大，源出不一，包含丰富的内容。从南北朝直，就有人把它们汇成总集。人们逐渐以“藏”称汇编在一起的道教经典。

　　道教典籍：《道藏》是道教经书总集的名称。《道藏》(《正统道藏》)和万历年间的《续道藏》(《万历续道藏》)。(务必记住)

　　(二)标记

　　它的标记：是八卦太极图(务必记住)

　　三、道教供奉的对象

　　道教：是多神教，信奉的对象分“神”和“仙”两大系列，各自数量极其庞大。(务必记住)

　　(一) 道教：奉祀较常见或较有代表性有“三清”、“四御”、“三元”、日月五星、四方之神等，另外还有许多流行于民间的神也被道教供奉。(务必记住)

　　(以下内容多阅读掌握)

　　1、 三清 ：是玉清、上清、太清的全合称，是道教信奉的三位住在三清天三清境的最高尊神。玉清指元始天尊(又称天宝君)，上清指灵宝天尊(又称太上道君)，太清指道德天尊(又称太上老君)。也有人信为“一气化三清”，“三清”都是元始天尊的化身。三清像多并排供奉在道观正殿。

　　2、 四御

　　“御”指帝王，四御是四位天帝的合称，地位仅次于三清。

　　四御分别是：

　　昊天金阙至尊玉皇大帝：即民间常说的玉皇大帝，是总掌天道之神，在四御中地位最高。 中央紫微北极大帝：传说协助玉帝掌管天经地纬、日月星辰和四时气候之神。

　　勾陈上宫天皇上帝：协助玉帝掌管南北极和天地人三才，并且统领众星，主持人间兵革之事。 承天效法后土皇地祗，也称后土皇地祗，或后土，是掌管阴阳生育和大地山河万物之美的女神。

　　也有称“四御”为：四极大帝，即北极紫微大帝、南极长生大帝、西方太极天皇大帝和东极青华大帝。

　　四御像多并排供奉在道观大殿内。

　　3、 三官

　　三官：也称三元。指上元天官、中元地官、下元水官。传说天官赐福，地官赦罪，水官解厄。

　　4、 日月五星

　　道教：视日月星辰为崇拜的神明。太阳是大明之神，为男像，以金色阳光为饰。月亮是夜明之神，为女像，以白色月光为饰。五星再加上日月合称曜。七曜之外，二十八宿和北斗也是道教崇拜的对象。

　　5、 四方之神

　　四方之神：指青龙、白虎、朱雀、玄武、源于古代二古八宿的传说。

　　青龙：东方之神。二十八宿中东方七宿被想象成龙，属木、色青，所以称青龙。

　　白虎：西方之神。二十八宿中西方七宿被想象成虎，属金，色白，所以称白虎。

　　朱雀：南方之神。二十八宿中南方七宿被想象成鸟，属火，色赤，所以称朱雀

　　玄武：北方之神。二十八宿中北方七宿被想象成龟，属水，色玄，所以称玄武。

　　道教以上述四神为四方守护之神，对北方玄武尤其崇奉。玄武即真武、真武大帝。道教以真武为雷神之祖，总司风雷电诸神。对他的奉祀至今不衰，许多地方建有真武庙。

　　6、 民间神祗

　　道教信奉的神有许多来自于民间，如雷公、风伯、关帝、文昌、门神、灶神、城隍、土地、妈祖、财神、药王等，各地都有供奉这些神的祠庙。

　　(二)仙

　　仙或神仙：指神通广大、长生不死者，道教所说的仙包括真人和仙人。通过修炼飞升成仙是道家追求的理想。道教崇奉的真人仙人多而庞杂，有的来自上古神话人物，有的是道教人物的仙化，还有的是其他历史人物或民间传说人物的仙化。

　　来自上古神话人物的如：赤松子、彭祖、广成子等。

　　来自道教人物如：三茅真君、许真君、北五祖、南五祖、北七真等

　　来自历史或民间传说人物的如：四大真人和八仙等。

　　有关“八仙”的故事在中国民间流传极广，八仙指铁拐李、吕洞宾、张果老、钟离汉、何仙姑、蓝采和、韩湘子和曹国舅。

　　四、道教的宫观(以下为阅读内容)

　　道教祠宇：可称宫、观、道院、庙等。一般说来，宫和观规模较大，供奉显赫的“帝君”。道院规模较小，供奉的神灵不及“天尊”“帝君”显赫。庙则可大可小，大的如上海城隍庙、北京东岳庙、嵩山中岳庙，小的如各地民间的关帝庙、土地庙、雷公庙、娘娘庙等。

　　道教各派的宫观在建筑样式上与传统的宫室殿宇或宗庙祖祠相似，区别只是规模的大小。宫观一般布局如下：

　　前面是山门、华表、幡杆。华表以外属于俗界，华表以内属仙界。山门之内正中是中庭是宫观的主要部分，庭内建有大殿，因规模不同，大殿数目不等。各殿堂供奉的神因地区不同和道派不同而有差异，一般以正殿供祀三清、四御等天神，两侧配殿供祀其他尊神。中庭两侧有东西道院，供奉一般神仙，并建有斋堂、寮房等。

　　环球网校友情提示:如果您遇到任何疑问，请登录环球网校导游证考试频道，查询了解相关信息。如果觉得这篇文章对您有所帮助，可以手动Ctrl+D收藏，方便查阅。小编及时更新相关资讯，欢迎持续关注。以上是小编为大家推荐的《5》相关信息。

编辑推荐

导游证考试介绍

导游证考试内容

导游证考试报名流程

　　【摘要】 2017年导游考试《基础知识》备考讲义5如下，想了解更多导游证考试资讯请锁定环球网校导游证考试频道，更有海量模拟试题，精品复习资料等你来体验!

　　(导游资格证考试《导游基础知识》模拟试题(汇总)，环球网校导游资格证考试频道编辑整理。)

　　六、 道教常用称谓、仪式和节日

　　(一) 称谓(以下内容多阅读掌握)

　　道士 指奉守道教戒规、熟悉各种斋醮祭祷仪式的道教宗教职业者，也称黄冠、羽人、羽士等。 道姑：女道士称道姑，也称女冠。

　　方丈：道观首领，可以是本观的，也可以外请德高望重者。道教方丈实际上是荣誉职务。 住持：道观中地位仅次于方丈者，往往是掌管一观实际事务的首领，也称监院，俗称当家的。

　　(二) 仪式

　　斋醮：

　　是道教中较为常见的祭祷仪式，意思是供斋醮神，祈告神灵消灾赐福。大致程序是先设坛摆供，而后焚香、化符、念咒、诵经、赞颂。仪式进行中还有烛灯、音乐相配合(务必记住) 建醮：

　　即作道场。每年清明、农历七月十五和十月初一要做道场，为羽化的道士超度亡灵，也可以出资请道士作道场。为羽化(即死去)的道士超度亡灵。寻常信徒百姓为了祈福攘灾或追荐亡灵，也可以出资请道士作道场。(务必记住)

　　(三) 节日

　　内地深入，沙皇俄国曾派出庞大的传教士团体。但是基督教的传播仍然受到清政府的限制乃至禁止，展并不顺利。

　　1840年邪片战争以后，清政府被迫签订一系列不平等条约，欧美各国传教士纷至沓来，这一时期来华的传教士以新教各派居多。传教士的足迹遍布城镇乡村，教堂数量和信徒人数迅速增加。基督教的影响前所未有地深入中国社会。

　　二、基督教经典及标记

　　(一)经典

　　基督教的经典：是《旧约全书》和《新约全书》，两部书合称《圣经》。(务必记住)

　　(阅读)它是基督教教义和神学的根本依据。‘“约”是约定、契约之意，基督教认为旧约是上帝与犹太教订立契约，为基督教所断承;新约是上帝通过耶稣基督与人类另立契约。旧约用希伯来文写成，新约用希腊文写成。随着基督教的传播，《圣经》被译成世界许多国家的文字。目前存世最早的汉文《圣经》是明未来华的天主教传士所译，现存英国不列颠博物馆。

　　(二)标记

　　基督教的标志：是十字架。十字架本为古罗马刑具，基督教相信耶稣是为世人赎罪而被钉在十字架上受难而死，从此视十字架为上帝与人和好的福音和象征，作为信仰的标记。十字架样式很多，一般说天主教多用纵长方形十字架，而东正教会多用正方形十字架。

　　三、基督教信仰对象(以下内容多阅读)

　　基督教信仰：上帝、耶稣基督教、圣玛莉亚、圣徒、天使等。(务必记住)

　　上帝 ：是“耶和华”的汉文意译。基督教继承了犹太教对上帝的信仰，把上帝视为世界万物的创造者和主宰者，也视为圣父。

　　耶稣基督 ： 被视为上帝之子，因人类有罪无法自救而被派到世上拯救人类。

　　圣玛莉亚 ：因受圣灵孕而生耶稣，被称为圣母。

　　基督的门徒 ：传说耶稣共有十二个门徒，除犹太以外，均受到信徒的普遍敬仰，被称为圣徒。 天使 ：被看作上帝创造出来并派往人世间传达贯彻上帝旨意的天神。

　　四、基督教教堂(阅读)

　　教堂：是教徒举行宗教仪式的场所 。在建筑风格上有拜占廷式、希腊罗马式和哥特式等。教堂内的装饰和布局因教派不同或所在国家和地区的不同而各有特点。

　　一般说来天主教教堂内部：装饰华丽，祭坛、圣像、圣画、色彩斑斓的玻璃花窗等构成充满神圣感和神秘气氛的宗教世界。

　　新教：反对教堂的神秘气氛，教堂趋于简朴，不设祭坛，也不尚圣像、圣画、雕塑、彩色玻璃等装饰。新教重讲道内部多数长方形礼堂，讲台面向会众，占据显著位置。

　　东正教教堂：以拜占廷式建筑为主，，内有祭坛、圣像、圣画等，装饰富丽堂皇。通常还设有一道屏风，把圣与其他部分分隔开。

　　基督教三大主流教派均在中国设有自已的教堂。

　　五、基督教常用称谓、仪式和节日

　　(一)称谓:有牧师、神甫、主教、大主教、枢机大主教。(务必记住)

　　牧师 ：原义牧羊人，新教大多数教派对主持仪式、负责一个教堂教务的职业宗教人员的称呼。 神甫 ：也称神父，是天主教和东正教对主持一个教堂教务的职业宗教人员的尊称，正式职务是“司铎”。

　　主教 ：指主管一个教区教务的神职人员。

　　大主教：总管一省范围各个教区的主教，。

　　枢机大主教：中国人也称“红衣大主教”，天主教中最高一等级的主教，由教皇亲自任命。

　　(二)仪式(务必记住)

　　礼拜：

　　基督教教徒日常主要宗教活动多在星期日由牧师在教堂主持，内容有祈祷、读经、唱诗、讲道等。

　　弥撒：基督教纪念耶稣牺牲的宗教仪式。

　　象征重演耶稣为救赎人类在十字架上对上帝的祭献。包括重温耶稣遗训、分饼等到一整套复杂的礼义。 是一项隆重的宗教活动，只有神父和主教有权主持。现在多数新教教派已不再举行弥撒，只保留不同形式的圣餐仪式。

　　(三) 节日

　　圣诞节：纪念耶稣诞生的节日，多在每年12月25日，现在已是许多国家和地区最重要的节日。(务必记住)

　　庙时罗马教会由教皇主持盛大的弥撒，普通人则互赠礼物，举行欢宴，并以圣诞老人、圣诞树来增添节日的喜庆。

　　复活节 ：纪念耶稣“复活”的节日。(务必记住)

　　新约记载耶稣被钉死在十字架后的第三日复活，复活节日期各教派不一，天主教和新教在每年3月21日和4月25日之间，东正教及其他一些东方教会要晚于这个时间。节日期间人们互赠复活彩蛋，象征生命和繁荣。

　　六、中国的基督教教堂(以下为阅读内容)

　　基督教三大主流教派在中国均建有教堂。天主教教堂也称天主堂，新教教堂也称礼拜堂。 北京南堂 ：是北京现存最古老的天主教堂，在北京宣武门。始建于1605年，以后屡次损坏又屡次修复。(记住)

　　现存古碑和铁十字架，铁十字架4米高，是明代旧堂遗物。

　　北京北堂：天主教教堂，在北京西什库大街，为哥特式建筑。(记住)

　　北京崇文门教堂：原称亚斯里教堂，1982年后改称现名，是新教在北京设立的第一所教堂。美国总统来访时曾在此参加宗教活动(记住)。

　　天津老西开教堂：天主教堂，位于天津市和平区老西开区，是天津现存规模最大的教堂。 哈尔滨尼古拉教堂：东正教教堂，位于哈尔滨市南岗区。现存建筑为全木结构。在哈尔滨各教堂中规模最大。

　　上海徐家汇教堂：天主教堂，上海人习惯称徐家汇天主堂。位于上海市徐汇区，为罗马式建筑，是上海最大的天主教教堂。

　　上海国际礼拜堂：新教教堂，位于上海市徐汇区。近年来该教堂的唱诗班十分有名。 广州圣心大教堂：天主教教堂，位于广州市一德路，是国内最高的哥特式建筑。

　　环球网校友情提示:如果您遇到任何疑问，请登录环球网校导游证考试频道，查询了解相关信息。如果觉得这篇文章对您有所帮助，可以手动Ctrl+D收藏，方便查阅。小编及时更新相关资讯，欢迎持续关注。以上是小编为大家推荐的《5》相关信息。

编辑推荐

导游证考试介绍

导游证考试内容

导游证考试报名流程